【历史】引发争议的山东博物馆匾额换还是不换？

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【历史】引发争议的山东博物馆匾额换还是不换？

2024年05月10日

金沙

　　王羲之正体集字山博物馆匾额

　　提案内容源于微信公众号书法报

　　重磅！孟鸿声关于山博物馆

　　更换匾额的建议提案已立案

　　对此，网友们的态度也是分为两派，我们姑且把支持更换的朋友们称为改良派，反对更换的称为保守派。

　　保守派的网友说得有几分道理

　　改良派的网友们说得也不错

　　支持更换的网友们还认认真真地提出了方案，这其要数换成颜体的呼声最高

　　壹

　　且不说这匾额到底是换还是不换，让我们先简单地了解一下山博物馆。

　　银白色半球形穹顶形似泉水，

　　是泉城济南的象征；

　　外墙装饰用的是泰沂山脉独有的雪花青石材。

　　山省博物馆成立于1954年，是新成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，也是最大的省级博物馆。

　　馆内拥有青铜器甲骨文简牍玺印汉画像石书画善本书等20多万件藏品，占全省藏品的13。

　　常设的陈列展览有石刻艺术展明代战船展古代钱币展画与书法展生物化石展动物标本展齐鲁瑰宝展和恐龙化石展。

　　观众最眼熟的亚丑钺

　　山博物馆藏

　　但即便如此，山博物馆的人气和知名度依然不高。有人说，这个锅得匾额背。

　　说起这匾额，那是距今已有一个甲子的1959年。

　　在那个冬春交接的2月，郭沫若参观山博物馆之后，便即兴题诗一首纵有寒流天外，不教冰雪结奇胎；风吹遍人间后，紫万红千次第开。

　　郭沫若十分喜爱这首诗，还在其后的数年里反复书写过。

　　不少博物馆都曾请他题过字，如故宫博物沈阳故宫陕西历史博物馆苏州博物馆武侯祠等。

　　向下滑动查看相关博物馆题字

　　尽管山博物馆并不是他正儿八经题字写的，但在1992年10月山博物馆位于济南千佛山北麓的新馆落成开放时，这几个字仍然被搬到了匾额上并沿用至今。

　　贰

　　一开始知道山博物馆遭受过这样的调侃时，笔者最先想到的是明代徐长孺所著坡禅喜集·佛印问答第九的最后一节马上谈

　　这佛由心生，心有佛，所见万物皆是佛的道理，用在山博物馆的这件事上也挺合适。

　　其实关于书体，自唐宋以，特别是在雕版印刷，楷书等端庄方正的字体就已经深刻地影响了人们的欣赏惯。

　　十七帖局部

　　至于草书，王羲之晚年所作的十七帖被誉为草书之龙，更是草书的狂热爱好者。

　　不过欣赏草书的确是需要具备一定的审美能力，郭沫若所写的山博物馆这几个字原本也只是作为题款而写的，而且是竖排的版式。作为博物馆的门面，换种更接地气的字体正式地题写也许会更好。

　　可要是就如提案所说用集成的王羲之写的山博物馆，只怕会失了书法的连贯性。所以假如要换，那换成什么还需要再斟酌斟酌。

　　叁

　　山博物馆向是一个顺应民意的博物馆，它们曾在新馆建设之初，准备了4个建筑设计的备选方案，并面向社会公示，最终以得票最多的方案作为新馆建设的蓝本。

　　新馆建成后，山博物馆又应观众们的要求，通过现场报刊网络等多种形式的投票选出了十大镇馆之宝

　　1.汉墓壁画汉

　　汉墓壁画是山地区迄今发现年代最早保存最完整艺术水最高的壁画，因发现于山县而得名。

　　壁画色彩鲜艳内容丰富，既有历史故事礼俗记载，又有民间娱乐场面，各类人物形象多达48人。其孔子见老子图是目前发现的最早的一幅保存完好的孔子问礼故事绘画图。

　　2.红陶兽形壶大汶口文化

　　红陶兽形壶于1959年出土于山泰安大汶口遗址，是山大汶口文化的代表。

　　此壶造型生动美观，类猪似狗。设计也很巧妙，嘴部既可加水，也可出水，使用简便。

　　3.甲骨文商

　　山博物馆藏的商代甲骨文数量在全博物馆名列前茅，这批甲骨文原为清末罗振玉的旧藏，有四片特级品和精品。

　　其一片刻有鎷的甲骨文是甲骨文合集唯一带有金字旁的文字。

　　4.颂簋

　　这件颂簋于1954年由山文管会入藏山博物馆，为传世西青铜器的珍品。

　　器内底和器盖上有铭文15行152字，记载了宣王对西贵族颂的册命，是研究西社会历史重要的文字资料，其金文规整典雅，也是书法艺术的杰作。

　　5.蛋壳黑陶杯龙山文化

　　这件蛋壳黑陶杯是1960年从山省潍坊市姚官庄龙山文化遗址出土的，因胎体薄如蛋壳色黑如漆而得名，仅发现于山地区且数量较少。

　　该陶杯是以快轮制作而成，器壁薄如蛋壳，表面乌黑光亮，是典型龙山文化的特征性器物，代表了远古时期制陶工艺的最高水。

　　6.鲁大玉璧战

　　玉璧是一种有圆孔且孔径于玉质宽度的扁圆形玉器，是祭祀天地的礼器，代表礼制文化的最高境界。

　　这件玉璧是在1977年曲阜鲁故城战墓出土的，是目前战玉璧形制最大的一件。

　　7.郑燮双松图轴清

　　这幅双松图是郑板桥在进士的第一年送给好友肃翁的作品，于1954年入藏山博物馆。

　　画的兰竹是郑燮擅长的题材，更有讲述同学之间情意的长篇题记

　　乾隆二年丁巳,始得接交于肃翁同学老长兄,见其朴茂忠实,绰有古意,如松柏之在岩阿,众芳不及也。后十余年再会,如故。又三年复会,亦如故。岂非松柏之质本于性生,春夏无所争荣,秋冬亦不见其摇落耶!因画双松图奉赠。弟至不材,亦窃附松之列,以为二老人者相好相倚,借之一证也。又画竹衬贴其间,作竹苞松茂之意,以见公子孙承承绳绳,皆贤人哲士,盖朴茂忠实之报有必然者。乾隆二十三年,岁在戊寅三月二日,板桥弟郑燮画并题。

　　8.亚丑钺商

　　这件亚丑钺应该是观众们最眼熟的一件文物，它是1965年于山青州苏埠屯1号商墓出土的，是商代礼仪重器王权的象征。

　　亚丑之名源于正背两面的人面形口部的两侧，各有一个亚丑铭记，铭文左为正写，右为反书。据郭沫若先生所说，应是商代族的名号。

　　9.孙子兵法

　　孙膑兵法竹简西汉

　　这两套竹简是1972年4月10日从银雀山汉墓出土的，属家一级文物。其孙子兵法有105枚，孙膑兵法有232枚。

　　这两套已经失传了1700多年的兵法，解开了历史上关于孙子和孙膑其人其书有无的千古之谜，被列为新30年十大考古发现之一。21世纪初，又评为20世纪100年100项重大考古发现之一。

　　10.九旒 liú冕明

　　旒，是帝王冠冕前后悬挂的玉串，天子的冠上有12道旒。

　　这件九旒冕出土于明太祖朱元璋第十子鲁王朱檀墓，是我截止2012年发现唯一一件保存完好的明初亲王冕冠实物。

　　这些都是由热心观众票选出的。

　　那么这一次，山博物馆的匾额究竟是换还是不换，你觉得呢？